“家”字裡為什麼沒有人?

類別: 心理

中國漢字有許多耐人尋味的地方,比如“家”字。家是人住的地方,這個字由兩部分組成:一是上面的“宀”,代表房子,二是下面的“豕”,指的是豬。房子是人建造的,住的主體是人,為什麼“宀”下面不用人來表示,而用豬呢?

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有一種說法是,我們的祖先最早是住在樹上的,房子分上下兩層, 上層住的是人,下層豢養的是豬,那時候養豬非常普遍,有人住的地方就有豬,那麼有豬就有人了。這種解釋雖然有一定的道理,但也不見的就是古人造“家”字的本意。我們知道,古人馴養雞鴨鵝狗也很早,為什麼不以它們為代表呢?特別是狗,還能看家護園,用它來代表不更能說服問題嗎?難道說,那時的豬比人還值錢嗎?我們知道,漢字是象形文字,文字表徵的是事物的主體形象,那時候即便是養豬很普遍,對家來說,反映的主體形象無論如何也不能用豬來全部代表。也就是說,豬不是家的根本,但古人造“家”字又不以人為本,這確實是令人大惑不解。

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另一種可能是,豬代表了財富,難道說那時候,造字的古人就有了經濟頭腦了嗎?

說起“家”字,又使我想起“安”字。“安”字與“家”字很相近,一是上面的“宀”,代表房子,二是下面的“女”,指的是女人。這個字的意思是說,家裡有個女人就安全了、穩定了。家這個休養生息的地方,有個女人就表示安全穩定,為什麼“家”字不用人來表示有人才有家呢?

有沒有這種可能,古人認為家是一個充滿矛盾的地方。一個人不能稱為家,當一個人結婚了,我們稱這個人成家了。成了家就有了兩個人,兩個人就產生了摩擦。有了子女,有了上下長幼,矛盾也隨之升級。不僅如此,家與家也是矛盾不斷,國與國更是相互爭擾。兩千多年前,老子看到了這一點,因此提倡:“鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。”

國與國之間可以老死不相往來,家與家之間也可以老死不相往來,但同在一個屋簷下,睡在一個坑頭上,一個鍋裡摸勺子,不相往來是不可能的事情。古人造字是不是考慮到了這個因素?清官難斷家務事,我想,倉頡在造“家”字時,肯定費了一少腦子。

但是,心理學家繞不開這個話題。因為我們許許多多的心理問題是家庭製造出來的。我們每一個人的生命來自於父母,但我們每一個人的命運來自於家庭。原生家庭是怎樣的,對於一個人的命運至關重要。

我漫不經心地說了這些,希望人們結合自己的成長,思考一下家庭對自己的影響,當有了自己的家庭之後,怎樣營造自己的家庭,怎樣培訓出陽光快樂,沒有心理問題的後代。

2016年2月12日於濰坊

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