人生第一等福氣和志氣

類別: 心理
《菜根譚》是明代處世奇書,總結了很多古人的處世之道,令人歎為觀止。其中就提到了人生的第一等福氣和第一等志氣。——Psy525.cn
謙,第一等福氣
古人早就明白了“謙”的重要性。《周易》中的謙卦中就如此說:
天道虧盈益謙,地道變盈流謙,
鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙。
在古人看來,天道、地道、鬼神之道,人之道,可以說都在一個“謙”    字裡了。謙卦的卦象是“高大的山峰隱沒在大地之中”,高山峻嶺,伏藏在地的下面。高大顯示不出來,此在人則象德行很高,但能自覺地不顯揚。謙卦是《易經》之中唯一一個六爻全吉的卦象。
南懷瑾曾精闢地指出,《易經》八八六十四卦,沒有大吉大利的卦,每一卦都是有好有壞,找不出哪一卦是完全好的。勉強說只有一個卦,就是謙卦,六爻皆吉。全部《易經》你懂了,不要學了,只學一卦就行了,那就是謙卦。
萬事退一步就叫謙,不傲慢就叫謙,讓一步就叫謙,多說一聲謝謝、對不起,就叫謙,謙卦六爻皆吉。除了謙卦,其餘的卦,有好就有壞,有吉就有凶。
《史記》中曾記載,老子曾經告訴孔子:“良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。”意思是一個頭腦精明的商人非常懂得深藏財貨,而外表看起來好象空無所有;一個品行高尚的君子非常懂得內藏道德,而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。這便是所謂的“大智若愚”。
謙與道家的守愚闇暗相合,可以說是人生的第一等福氣。曾國藩就曾指出:“天地間惟謙謹是載福之道,驕則滿,滿則傾矣。”
清代的《格言聯璧》深諳此道,有言曰:自家有好處,要掩藏幾分,這是涵育以養深,別人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大。
謙的反面就是傲、滿。王陽明把“傲”當成人生的第一大病。在西方,莎士比亞也曾經說過:“一個驕傲的人,結果總是在驕傲裡毀滅了自己。人一旦有了傲的心,必然會在各個方面放鬆警惕,禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道,所以古人說驕公必敗。
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改,第一等志氣
改,就是改過。人生若能做到有過必改,則聖賢可期。
古人云:“一息尚存,彌天之惡,猶可悔改;古人有一生作惡,臨死悔悟,發一善念,遂得善終”,早點改過的力量不可思議,就像千年的暗室,一燈才照,千年之暗俱除。
《論語》中有言:“過則勿憚改”。孔子早就告訴我們,不要掩蓋自己的錯誤,要積極改正。君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之,更也,人皆仰之。君子的過錯就像日食和月食,犯錯了,人們都看得見,改正了,人們都還敬仰他。
《大戴禮記》記載:戰國時期的一天,孟子從外面回家突然闖進屋子,瞧見妻子姿勢不雅,頓時跑到母親面前告狀。他說:“老婆對我無禮,我今天非把她休了不可!”
孟母詢問原因,孟子答道:“剛才她蹲在屋裡,那姿態真叫難看,這是對我無禮,妻子不尊重丈夫,我必須休了她!”孟母繼續追問道:“你說說,你是怎麼發現她蹲在屋裡的?”孟子滿有理由地回答:“這都是我親眼所見,我剛才一推門看……”
“別說了!”孟母問明瞭情況,大聲斥責兒子說:“這分明是你無禮,不是你妻子無禮!”孟子有些茫然,他不服氣。孟母解釋說:“不是有這樣幾句俗話嗎:‘將入門,問孰存;將上堂,聲必揚;將入戶,視必下’。不管是進誰的門,都要事先敲一下門,或者大聲地咳嗽一聲,好叫人家知道有人來了。不能乘人不備,來個突然闖入。這是常人都懂得的禮貌規矩。可你倒好,到你妻子的燕私之處,進門前不敲門,不聲不響地往裡闖,見了你妻子蹲著,你得趕緊先退出去一會兒,你卻還在看,這叫你妻子怎麼辦?這不正是你無禮嗎?怎麼能說是你妻子無禮呢?”
於是孟子趕緊認錯。後來《孟子》中提出:
“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己。
愛別人卻得不到別人的親近,那就應反問自己的仁愛是否不夠;管理別人卻不能夠管理好,那就應反問自己的管理才智是否有問題;禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌,那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果,都應該反過來檢查自己。
謙與改,簡簡單單兩個字蘊含了古人為人處世的大道。謙,是人生第一等福氣;改,是人生第一等志氣。能做到這兩個字,也不枉此生了。

— The End —

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